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歡迎您訪問吳作人美術(shù)學(xué)校 疫情下的藝術(shù)身份轉(zhuǎn)變:從無用到堪得大用的微妙角色!

吳作人美術(shù)學(xué)校 疫情下的藝術(shù)身份轉(zhuǎn)變:從無用到堪得大用的微妙角色

更新時間:2024-12-21 08:24:12作者:佚名

??不懂藝術(shù)的人也能理解的向外。

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楊文睿(大二),紙本鉛筆,4頁,2019

“在畫中,我回到了嬰兒時期,從宏觀世界走向了微觀世界,回歸了自己的本性,回到了最原始的狀態(tài)。”

COVID-19 大流行顯然已經(jīng)并將繼續(xù)深刻地改變世界和生活在其中的每個人。

前幾天的端午假期,無非是在正常的周六日之外多了一天的休閑時間,但也讓人感受到了多一天的“停滯”。從城市封城到生活秩序恢復(fù)后不可避免的延誤吳作人美術(shù)學(xué)校,人們的節(jié)奏體驗(yàn)發(fā)生了巨大的變化。

在這些變化中,藝術(shù)的身份變得越來越微妙。一方面,它從來都不是“無用的”,所以在這個瞬息萬變的時代里,它一如既往地可有可無;另一方面,正是因?yàn)闊o用而有用,所以用藝術(shù)的方式和手段來記錄這段歷史就顯得很重要。表達(dá)個人和集體的感受,甚至標(biāo)榜、喊出一些意見,也是其應(yīng)有的意義,或者說,是一些藝術(shù)家的主動選擇。

藝術(shù)如何與歷史/現(xiàn)實(shí)互動?藝術(shù)是否仍然應(yīng)該像許多觀眾/讀者所希望的那樣只是創(chuàng)造美或表達(dá)一點(diǎn)“正能量”?答案顯然不能是這么狹隘的“是”。要打破很多人對藝術(shù)/藝術(shù)家的單一期待,取決于藝術(shù)家本身以及他們背后的藝術(shù)教育體系。他們對藝術(shù)有不同的定位和解讀,對藝術(shù)家有不同的傳授和解答疑惑的方式,讓后者通過藝術(shù)訓(xùn)練獲得更自由的思想和獨(dú)立的精神。

這當(dāng)然是一個漫長而艱巨的過程——中國藝術(shù)教育被詬病已不是一天兩天的事了。如何打破現(xiàn)狀,如何培養(yǎng)人才,如何讓藝術(shù)家乃至每一個普通人成為更好的“人”,有很多學(xué)者寫出了專著和文章。我們不需要討論細(xì)節(jié),這也不是我可以評論的領(lǐng)域。

我有上述感受,只是因?yàn)槲遗銮墒盏搅艘环菁w“投稿”——一位在吳作人藝術(shù)學(xué)校兼職任教的藝術(shù)家朋友告訴我,他們講授的《思維轉(zhuǎn)化課程》很受學(xué)生歡迎,然后學(xué)生提交的作業(yè)常常令人驚訝。

讓我驚訝的不是繪畫方面的能力,也不是藝術(shù)技巧上的能力,而是視野和思維方面的能力。我看到學(xué)生們對藝術(shù)的理解發(fā)生了變化——不再只是臨摹、素描或?qū)憣?shí),而是將藝術(shù)與自身融為一體。 、社會、世界,在更大的框架中思考藝術(shù)的功能和作用,從而思考自己在當(dāng)下的意義。

所以,重要的不是它好與壞,也不是它有多好或多壞。我們想要呈現(xiàn)的是微小的模糊差異。也許讀者可以通過這些課堂作業(yè)與一個基本事實(shí)/愿景聯(lián)系起來:藝術(shù)應(yīng)該讓人們更多自由。

Ps:如果您正好有孩子想上藝術(shù)學(xué)校貝語網(wǎng)校,可以去“吳作人藝術(shù)學(xué)校”公眾號了解更多信息。以下是學(xué)校“思維轉(zhuǎn)化班”前四期的部分作業(yè)。

那么,您對于這些高中生的作品有何看法呢?歡迎在評論區(qū)留言。

自己

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金希哲(大二),紙本馬克筆,4頁,2019年

我設(shè)計(jì)了一個游戲。當(dāng)你進(jìn)入這款游戲時,游戲會自動讀取你的數(shù)據(jù),生成幾何體,然后根據(jù)你的性格喜好,用具體的物體展示你的手臂,與其他玩家進(jìn)行交流。換句話說,游戲中生成的角色是游戲玩家的自畫像。 (我展示的是我在游戲中的自畫像以及游戲的Logo和游戲機(jī))

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盧嘉瑞(一年級),彩色鉛筆,硫酸紙,油畫棒,8幅,2019

我感覺自己就像一個圓錐體。因?yàn)榍榫w和心境都像圓錐體一樣不穩(wěn)定,所以黑色和紅色兩種顏色形成鮮明的對比,分別代表外表的我和內(nèi)在的我。外表活潑開朗的我,支撐著內(nèi)心陰暗、悲觀、消極的我。

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羅景凱(大二),紙本馬克筆,4頁,2019年

我把自己想象成一座城市的設(shè)計(jì)師、工程師、人工智能和城市本身。城市的原型是我的家鄉(xiāng)重慶,它充滿活力,發(fā)展迅速。在我的想象中,我就是其中之一。

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樸慧京(大二),紙本彩色鉛筆,4 張,2019 年

隨著這堆干柴的燃燒,木炭灰會慢慢變成水晶。我就像這篝火,營造了聚會的氣氛,我希望自己燃盡后,成為一顆水晶,被人拾起,這樣我就不會被別人遺忘和拋棄。這顯示器也和我一樣,系統(tǒng)不穩(wěn)定,總是死機(jī)。

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蘇文清(一年級),紙本鉛筆,8幅,2019

我以我穿著內(nèi)衣偷拍的照片為基礎(chǔ),提取內(nèi)衣的元素來制作自己的自畫像,因?yàn)榘嗌虾芏鄬W(xué)生都有這張照片,很多學(xué)生因?yàn)檫@張照片認(rèn)識了我。

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吳宇(高二),紙本彩鉛,8K,2019

我的性格是穩(wěn)定的還是多變的?生活中我的性格很穩(wěn)定,沒有特別強(qiáng)烈的情緒波動。在別人眼里,我是一個遲鈍的葫蘆,從不輕易表達(dá)自己的感情。生活中我也比較內(nèi)向。于是我想,在我像正常人一樣光滑的外表下,其實(shí)是一個冷靜穩(wěn)定的機(jī)械零件改造人。

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吳子燕(一年級),紙本馬克筆吳作人美術(shù)學(xué)校,8頁,2019

在這個喧鬧的社會里,我心里有自己的風(fēng)景。作品中我采用了鏤空(在一張紙上剪出人物),后面的背景則采用了可更換的方式。

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徐竹波(一年級),紙本馬克筆,8頁,2019年

我根據(jù)自己的笑容設(shè)計(jì)了病毒的外觀。我一直覺得我是一個很幸福的人。我快樂的同時,我的笑容也像病毒一樣感染著周圍的人,給他們帶來快樂。

數(shù)字

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@白伊

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@杜嘉瑞

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@杜雨桐

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@飛雨澤

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@和鎏

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@金希哲

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@李俊卓

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@李鯤鵬

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@李玟靜

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@劉恩艷

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@羅京凱

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@樸惠貞

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@sujingxuan

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@孫凱

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@王信

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@王梓莊

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@王子伊

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@徐佳琪

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@楊雙陽

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@楊文瑞

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郭鑫,《模糊的母親》,2020

呆在家里太久,看手機(jī)的時間越來越多,讓我的眼睛變得近視了。當(dāng)我看向媽媽時,她在我的視線中變得模糊,就像畫中的這個樣子。

杜嘉瑞(大二),《2020年2月20日燕京航城》,2020

根據(jù)燕京航城社區(qū)三名居民“于阿姨”、“建國”、“桂松奶奶”的手機(jī)聊天內(nèi)容,記錄了三名居民在疫情期間(2020年2月20日)的反應(yīng)。事件源于社區(qū)的一則謠言——“有人被救護(hù)車帶走了!!”。整個事件以手機(jī)為媒介發(fā)生,而疫情期間手機(jī)使用頻率的增加讓我產(chǎn)生了用屏幕錄制來演示這個計(jì)劃的想法。

樸惠京《橡皮筋和圖釘》

本片講述了一根橡皮筋依靠圖釘前進(jìn)的故事。橡皮筋在前進(jìn)中被損壞,作為支撐的圖釘也因外力而紛紛消失。視頻中兩個物體之間的關(guān)系就像兩類人之間的復(fù)雜關(guān)系。這也和我自己的狀態(tài)很相似。

吳子燕《犧牲》

祭祀活動對于北方長大的人來說比較陌生,但我每年都會參加祭祀。但今年的疫情,讓原本應(yīng)該在戶外舉行的祭祀活動停止了。于是我在家里舉行了一場不需要人與人之間三米距離的祭祀儀式:我打扮成不同身份的人,在同一場合進(jìn)行祭祀活動,完成了以前家人會做的“聚會活動”。年。

觀察

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杜子謙(一年級)《疫情期間的路》

我是一個對街景特別感興趣的人。每天去工作室必經(jīng)的門前路。疫情期間,街道冷清,讓我感覺很自由、寬敞。這種安靜的感覺讓我很感動。當(dāng)我站在這條路上時,感覺時間都停止了。有一天,忘記了是雪化了還是下雨了,地上的水和燈光交相輝映,讓街道變得更加美麗。遺憾的是,只有在疫情期間,所有的人和車都消失了,大自然才展現(xiàn)出它最真實(shí)的美麗。

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郭鑫(一年級)《我的手與埃舍爾的手》

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何柳(一年級)《蚊子俠》

我選擇將討厭的蚊子與人結(jié)合起來。

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金熙哲《這就是你留下的一切》

通過觀察傷口,我回憶并找到了傷口的原因——家庭。我通過記憶和腦海中的一些象征意義,模擬了家庭糾紛中被毀掉的生活用品,并有序地展示出來。

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李鯤鵬(三年級)《連續(xù)鉛筆》

我觀察的對象是鉛筆。通過觀察鉛筆,我發(fā)現(xiàn)使用過程中的消耗是不可避免的,所以我決定設(shè)計(jì)一支永遠(yuǎn)不會折斷的筆。

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李珉廷《被網(wǎng)絡(luò)吞噬的男人》

我觀察了手機(jī)網(wǎng)絡(luò)和人的關(guān)系。我希望圖像能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力,所以我將代碼比作慢慢吞噬人的沙子。

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樸惠京《手指耳機(jī)》

觀察完耳機(jī)的形狀后,我順著耳機(jī)的形狀畫出了自己的想象。還有我手繪的觀察日記,主要記錄耳機(jī)與空間的關(guān)系。堵住耳朵的動作是為了堵住我不想聽到的聲音,但NailPods卻可以通過這種方式讓我聽到我想聽到的聲音。

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孫凱《蘋果腐爛的十天》

我觀察了疫情期間蘋果腐爛情況10天。本該過著平凡生活的蘋果,因?yàn)橐咔楹臀业男枰?jīng)歷了不該承受的痛苦。

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王欣(一年級)《早餐面包分析》

根據(jù)我觀察了10天的早餐記錄,我選擇了一種面包(吐司)來解剖觀察它的橫截面。例如,將面包切成層,以表達(dá)脂肪和蛋白質(zhì)數(shù)據(jù)的來源,或者成分的內(nèi)部選擇。 (細(xì)節(jié)如檸檬、葡萄粒等)。

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王子卓(高二)《爺爺看弟弟》

因?yàn)闋敔數(shù)难劬w根結(jié)底只有弟弟,所以他做了這個觀察作業(yè)——那是爺爺?shù)难劬Α?/p>

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王子異,《蘋果腐爛的分層與分析》

蘋果腐爛的不同程度的表面分層和分辨率與生命相結(jié)合。

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魏家俊(大二)《魚的死亡因素》

我觀察了魚的死亡過程10天。過年前我買了三條魚,但它們和以前的不一樣,于是就開始打架,最后傷口感染,死了。

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吳宇《香蕉與骨頭》

通過觀察十天內(nèi)香蕉從新鮮到枯萎的過程,我認(rèn)為香蕉的衰老與人的生、老、病、死非常相似,于是我把腐爛的香蕉皮與人的肋骨結(jié)合起來,排骨變成了爛香蕉的果肉。就像老年人的皮膚一樣。

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許佳琪(大二)《美麗與腐朽》

我觀察了辣條在水里浸泡了十天。誘人的辣條被泡爛了。由此,我認(rèn)為有吸引力的東西最終會腐爛,所以我想將一些美麗而有吸引力的東西與腐爛的東西結(jié)合起來。建立一個聯(lián)盟。所以我用了我最喜歡的冰淇淋。冰淇淋在上面處于融化的狀態(tài),表達(dá)了腐爛的過程。花朵和蝴蝶代表美麗和有吸引力的事物,而頭骨則代表最終的腐爛。

結(jié)尾

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