傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題之一就是追求共性,忽視個(gè)性,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,回避差異,出現(xiàn)了教參為教師導(dǎo)讀,教師為學(xué)生導(dǎo)讀,基本上把教參視為唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象" />
更新時(shí)間:2021-04-27 14:19:48作者:網(wǎng)絡(luò)
1 創(chuàng)設(shè)良好氛圍,注重學(xué)生感受
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題之一就是追求共性,忽視個(gè)性,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,回避差異,出現(xiàn)了教參為教師導(dǎo)讀,教師為學(xué)生導(dǎo)讀,基本上把教參視為唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。所以,要使語(yǔ)文新課程閱讀理念付之于教學(xué)實(shí)踐,必須營(yíng)造師生平等、民主、開(kāi)放的課堂氣氛,淡化教參、教師的權(quán)威意識(shí),尊重學(xué)生獨(dú)立思考的結(jié)果,保護(hù)學(xué)生的好奇心和想象力,鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見(jiàn),使教學(xué)過(guò)程成為師生分享彼此思考體驗(yàn)觀念、實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)過(guò)程。在具體實(shí)施策略上應(yīng)注意以下兩點(diǎn):
1.1 提問(wèn)設(shè)計(jì)要有開(kāi)放的意識(shí)。在開(kāi)課之初,教師習(xí)慣于設(shè)計(jì)一兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀。這里,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、思維的差異,設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性的提問(wèn),給學(xué)生更多表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)和更自由的思維空間。
1.2 教師及時(shí)介入,引領(lǐng)、促進(jìn)及提升。民主、開(kāi)放的課堂,并不等于課堂是放任自由的,是天馬行空的,甚至是一盤散沙的。一堂課是否成功很大程度上取決于教師對(duì)放與收的尺度的把握。在閱讀教學(xué)中,教師要懂得在細(xì)心聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)文本的感受與見(jiàn)解的同時(shí)要及時(shí)介入,善于評(píng)價(jià)、總結(jié)、拓展、補(bǔ)充、提升,不能整節(jié)課都讓學(xué)生說(shuō)了算,因?yàn)殡m然學(xué)生對(duì)文本有自己的感受、體會(huì),但對(duì)文本的理解是不同層次的,甚至是膚淺的。
2 根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn),提倡個(gè)性化閱讀
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方法的選擇,都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。確實(shí)如課標(biāo)中所說(shuō)得那樣,我們面對(duì)的學(xué)生存在很大的差異。有的學(xué)生基礎(chǔ)太差,字認(rèn)不全,句讀不懂.更不用說(shuō)理解文意了;有的學(xué)生可能讀完文本之后就能從文中提取信息,從整體上感知文意;更可能有一些能力超強(qiáng)者能從語(yǔ)言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法上賞析評(píng)價(jià)文章,取其精華、,去其糟粕,指導(dǎo)自己的寫作。所以我們?cè)陂喿x教學(xué)中不應(yīng)忽視學(xué)生的這種個(gè)體差異和不同需求,要因生制宜。讓能力較差不知從何讀起的同學(xué),能做到對(duì)文本進(jìn)行以認(rèn)讀為起點(diǎn)的理解性閱讀;能捕捉信息、整體感知的同學(xué)做到以質(zhì)疑為核心的研究性閱讀;能賞析評(píng)價(jià)的同學(xué)做到以借鑒為目的的欣賞性閱讀。
當(dāng)然我們?cè)陂喿x教學(xué)中還應(yīng)做到因文制宜。首先我們要注意選擇那些有思想性、文學(xué)性,并適合學(xué)生閱讀的美文。之后還要根據(jù)文本特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待,一定要改掉以應(yīng)試為目的的架空分析式閱讀模式。只適合讀后作為材料積累的文章就堅(jiān)決不能做無(wú)味的問(wèn)題分析,可讓學(xué)生多讀幾遍,整理記憶;思想深刻,理解較難的文章就要引導(dǎo)學(xué)生“鉆”進(jìn)文本,汲取精華;行文規(guī)范性強(qiáng)的文章就不要忽視閱讀與寫作的結(jié)合……總之,我力求讓學(xué)生讀每篇文章都有收獲。創(chuàng)造靈活多樣,不拘一格,講究實(shí)效的閱讀教學(xué)過(guò)程與方法。
3 培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的閱讀習(xí)慣
這可以說(shuō)是提高學(xué)生閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。我們知道,學(xué)生的閱讀本身具有一種自我生成的內(nèi)在機(jī)制。在閱讀過(guò)程中,學(xué)生與學(xué)生、文本與生活之間實(shí)現(xiàn)著多維度的融通,并在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以克服,產(chǎn)生新的視野;隨著閱讀的深入,往往會(huì)產(chǎn)生出更加深邃的、新穎的、富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性的思維火花。但這樣思維常常只是混合、精疏、零碎而飄忽的,還不能算是閱讀者自己的東西,必須經(jīng)過(guò)自己的重新篩選、組織,“用自己語(yǔ)言敘述――那種知識(shí),思想方可算是你的了。”否則,一切書(shū)籍的閱讀、一切思考、一切感想,都有可能成為過(guò)眼云煙。因此,教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)記錄下“智慧的火花”,寫下閱讀內(nèi)容的提要、體會(huì)、報(bào)告等等。還要在這方面做出表率,最好能定時(shí)在閱讀的內(nèi)容、感想等方面與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的交流、切磋。這樣,學(xué)生的閱讀不但能及時(shí)得到教師的幫助、指點(diǎn),而且他們能及時(shí)體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂(lè),創(chuàng)造的快樂(lè)。充分感受到閱讀積累對(duì)于自身提高的作用,從而長(zhǎng)久地保持閱讀興趣,形成良好的習(xí)慣。
4 在閱讀中成長(zhǎng),在閱讀中進(jìn)步
閱讀是一個(gè)積累的過(guò)程,在閱讀中自然而然地增厚語(yǔ)文功底,發(fā)展語(yǔ)感,加深體驗(yàn)與感悟形成一種無(wú)形的積累。這種無(wú)形積累是閱讀經(jīng)歷的初級(jí)階段,能對(duì)學(xué)生的人格、各方面修養(yǎng)起著良好的熏陶作用。但這種隨意性、消遣性的積累,較難快速地深入學(xué)生的大腦,并通過(guò)大腦分析理解吸引力,化為自己的知識(shí)。閱讀主體在博覽群書(shū)之時(shí),也要精讀與略讀相結(jié)合,動(dòng)筆摘抄自己所欣賞的,所需要的語(yǔ)段,學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者的思想與審美情趣;歸類收集文字信息,充實(shí)自己的寫作資源;積累古今中外的經(jīng)典故事,拓寬自己的文化涵養(yǎng)和儲(chǔ)備自己的口語(yǔ)交際材料。學(xué)生在寫作實(shí)踐與閱讀結(jié)合過(guò)程中,因?yàn)殚喿x有形與無(wú)形的積累,培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感,儲(chǔ)存著較豐富的寫作素材,往往會(huì)收到“立竿見(jiàn)影”的效果。
總之,作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師,只有深刻領(lǐng)會(huì)和把握當(dāng)今語(yǔ)文課程改革中所倡導(dǎo)的現(xiàn)代教學(xué)理念的內(nèi)涵,并用以指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,在教學(xué)活動(dòng)中,重視激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感觀參與學(xué)習(xí),才能收到好的教學(xué)效果。