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三

最早的曾國藩家訓版本，當為光緒五年（1879）湖南傳忠書局刊行的二卷本《曾文正公家訓》，共收入曾國藩與曾紀澤、曾紀鴻的家書一百一十六則。岳麓書社2015年版的“最全本”《曾國藩家書》共收入其家書約一千五百則，其中寫給曾紀澤、曾紀鴻的約有二百二十多則。也就是說，現(xiàn)存的曾國藩寫給兩個兒子的家書，還有一百多則未被收入其中。《曾文正公家訓》以及此后流傳的《曾國藩家訓》之類的書，都是僅僅精選了存世的曾國藩寫給其子家書的一半略多。其中的原因在于，未被收入的家書大多談論的是瑣碎的日常事務，比如咸豐二年（1852）八、九月，曾國藩接到其母的訃告，由江西回湖南奔喪之時，寫信給留在京城的曾紀澤交代善后事宜，這些家書往往與家教關系不大，故未曾被收入各個版本的《曾國藩家訓》之中。

為了避免遺珠之憾，在本書分類、譯注的過程中，又通讀了未曾收入傳忠書局本《曾文正公家訓》的那些家書，遴選出其中的十多則寫給曾紀澤、曾紀鴻的家書補入本書。傳忠書局本還附錄了寫給歐陽夫人的家書二則，寫給族叔曾丹閣的家書一則，本書同樣歸為附錄。曾國藩另有寫給侄兒曾紀瑞、曾紀壽的家書各一則，正好可以與寫給其子的相互參看，故本書也歸為附錄。綜上所述，本書收入家訓一百三十四則，附錄五則，共計一百三十九則。

本書的選編，以傳忠書局本《曾文正公家訓》為底本，以岳麓書社2015年版“最全本”《曾國藩家書》為校本，并參考民國年間上海世界書局版的《分類廣注曾國藩家訓》、王澧華與向志柱注釋的岳麓書社1999年版《曾國藩家訓》等相關著作。

下面對于本書所做的工作及其特點，作一個簡要的說明。

第一，校對。重新校對了原文，訂正了底本或校本的文字訛誤以及標點錯誤。為了閱讀方便，增加了部分分段，且譯文的分段與原文一致。

第二，分類。為了查看方便，根據(jù)每則家訓所講述的主旨進行分類，分為立德、養(yǎng)生、交際、讀書、寫字、作文、治家、經(jīng)世，共八個類別。各類之中則按照家訓的寫作時間排序，以便前后參看。也有多則家訓涉及多個主旨，則根據(jù)其核心的主旨加以分類。

第三，標題。根據(jù)每則家訓的主旨，概括出標題，而主旨的概括則主要考慮其家教價值，至于介紹軍情、政情等信息則一般從略。為了方便檢索，又在標題之下標注該則家訓原文的受信者，即“諭紀澤”“諭紀鴻”或“諭紀澤紀鴻”之類，同時標注了寫作時間。

第四，“注”。因為另有“譯”，故本書的注釋較為簡明扼要，主要針對生僻的字詞標了漢語拼音，并作了解釋。對文中涉及的人名、地名、書名以及引用的古書原文、典故、術語等作了簡要的介紹。其中人物的生卒年不作標注，因為與理解原文關系不大，然而對該人物與曾國藩及其家族的關系則會有所說明。送信的兵勇、仆人等不作注。人物第一次出現(xiàn)詳注，再次出現(xiàn)則簡注或不注，或在導讀、翻譯之中有所說明。常見的地名則不作注，或在導讀與翻譯時順帶說明。

第五，“譯”。將文言的原文翻譯成為白話文時，除了部分在“注”中已經(jīng)解釋過的引文、典故不再重復翻譯之外，都進行了較為對應的緊扣原文的翻譯，譯文的字句在原文中都能找到依據(jù)，而原文的意思則在譯文中都能得到落實。當然這并不是簡單的一一對應，其中也有適當調(diào)整詞句次序，以求符合現(xiàn)代人的語言習慣；也有少數(shù)有助于理解原意的補充信息，一般用括號來作標示。