更新時間：2022-02-17 08:19:49作者：佚名
曾國藩在《世澤》一文中說：“士大夫之志趣學術，果有異于人者，則修之于身，式之于家，必將有流風余韻，傳之子孫，化行鄉里，所謂君子之澤也。就其最善者，約有三端：曰詩書之澤，禮讓之澤，稼穡之澤。”也就是說，曾國藩認為修身齊家且傳之后世的余澤， 最為重要的就是詩書、禮讓、稼穡，下面則結合這三者來談談曾國藩家訓在思想內容上的特點。
先看“ 詩書”，讀書、寫字、作文是曾國藩家訓的重點，他認為“ 惟讀書則可變化氣質”，故而家訓之中談論讀書方法的最多，比如“看、讀、寫、作四者，每日不可缺一”，“從‘有恒’二字痛下工夫。然須有情韻趣味，養得生機盎然”，將廣博的瀏覽與專門的吟誦結合，抄寫與仿作結合，強調的是堅持不懈，以及韻味、生機的涵養。關于寫字，針對其子“寫的字缺乏剛勁之氣，這是你生來氣質之中的短處”，故而強調要學歐、柳二體，且與“走路宜重，說話宜遲”等言行上的修養結合起來加以要求。作文，則提出“以精確之訓詁，作古茂之文章”，也就是將字詞訓詁與文章修辭、考據與辭章兩方面的功夫結合起來。還有曾國藩編撰《十八家詩鈔》與《經史百家雜鈔》二書，也就是為了“詩書傳家”。
至于“ 禮讓”，則可以從“孝友為家庭之祥瑞”等說法來看，曾國藩總是告誡其子，“凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業相勸、過失相規，期于彼此有成，為第一要義”，“不可輕慢近鄰，酒飯宜松，禮貌宜恭”，親族之間要和睦、寬厚，鄰里之間要客氣、禮貌。還囑咐“以‘謙、謹’二字為主”，“力去傲、惰二弊”，不可與州、縣往來，不可驚動官長，等等。至于女兒們則“不要重娘家而輕夫家”，這些都可以看出曾國藩對于“禮讓”之道的重視。
再說“ 稼穡”，曾國藩牢記祖父的話，“吾子孫雖至大官，家中不可廢農圃舊業”，故而在與其弟、其子的家書中經常強調種菜、種竹，“蔬菜茂盛之家，類多興旺；晏起無蔬之家，類多衰弱”，還要家里專門請來老圃，一起開辟菜園。他還說“歷觀古來世家久長者，男子須講求耕、讀二事，婦女須講求紡績、酒食二事”，“內而紡績、做小菜，外而蔬菜養魚、款待人客，夫人均須留心”，就是希望歐陽夫人帶領著家中的子女，一起從事耕種與紡績，從而習勤習勞，養成儉樸的家風。
“常常作家中無官之想，時時有謙恭省儉之意，則福澤悠久”，這句話則可以概括曾國藩所講的“世澤”之根本。曾氏家族的官運，在曾國藩死后約二十年的光緒十六年（1890），曾紀澤、曾國荃雙雙去世之后就基本斷了，然而曾氏家族的后代卻依舊名人輩出，當是因為他們繼承了由曾國藩總結的、家族代代相傳的耕讀、詩禮的良好家風。與曾國藩特別欣賞的顏之推《顏氏家訓》、張英《聰訓齋語》等中國歷代著名家訓相比，曾國藩的家訓因為取材于通信，故而又有兩個與眾不同之處。