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4 古詩三首教案
【教學目標】

1. 會認“徑、斜”等11個字，會寫“寒、徑”等13個字，正確認讀多音字“挑”。

2．通過看注釋，查字典，聯系學過的古詩、成語，根據上下文和生活積累推測、判斷重要字詞的意思，從而完整地理解詩意。
3．能正確、流利、有感情地朗讀三首古詩并能背誦。
【教學重點】
1.理解古詩的意思，感悟古詩表達的情感。
2.在比較欣賞中體會古詩中飽含的“情”。
【教學難點】
    通過看注釋，查字典，聯系學過的古詩、成語，根據上下文和生活積累推測、判斷重要字詞的意思，從而完整地理解詩意。
【教學課時】3課時
 
第三課時
《夜書所見》
【教學目標】
1.認識“挑”1個生字，會寫“送、挑”2個生字，正確認讀多音字“挑”。
2.借助注釋，理解詩句，感受詩中的秋意和詩情，激發學生學習古詩的興趣。
3.有感情地朗讀、背誦古詩。
【教學重點】
    有感情地朗讀、背誦古詩。
【教學難點】
 借助注釋，理解詩句，感受詩中的秋意和詩情，激發學生學習古詩的興趣。
【教學過程】

一、美圖導入，營造詩境。 1.出示圖片，請學生說出掛圖中的景物、人物，然后互相交流，根據自己的想象創編小故事。 2.談話導題：同學們的故事很精彩，老師真是佩服呢！這樣美的畫面寫成詩也一定會很精彩！來，我們一起走進《夜書所見》。（板書：《夜書所見》） 二、認識生字，感知詩情。 1.理解“書”“所見”的意思，引導解題。 （書：書寫下來。  所見：所看到的。） 2.齊讀題目，板書題目。 3.根據拼音、注釋同桌互讀詩文，要求讀通、讀順。 4.師生討論生字的認法。出示生字： sònɡ tiǎo  送   挑    （1）老師指正：注意讀準平舌音“送”。 “挑”是個多音字，在這里讀“tiǎo”，還有一個讀音是“tiāo”，組詞為“挑擔、挑糧”。 （2）你是怎樣記住這些生字的？ 形聲字結構規律識記“挑”：“扌”表意，“兆”表音。 加一加：“關+辶=送”。 （3）送 挑 觀察生字在田字格中位置及筆畫，交流討論如下： （4）教師示范，提示重點筆畫。 提醒學生注意： “送”是半包圍結構的字，先寫“關”，后寫“辶”，“辶”是三筆寫成，第二筆是橫折折撇。 “挑”第三筆是提，第七筆是豎彎鉤。 （5）學生練習書寫，教師巡視，個別指導。 5.老師范讀，劃出朗讀節奏，男女生分組讀。 夜書所見 宋•葉紹翁 蕭蕭/梧葉/送寒聲，江上/秋風/動客情。 知有/兒童/挑促織，夜深/籬落/一燈明。 6. 告訴老師你從詩中看到了什么？聽到了什么？猜一猜詩人在想什么？ 三、 精讀詩文，感悟詩意。 （一）找出詩人所見。 師：這首詩是夜晚詩人寫下所看到的情景，那么，詩人究竟看到什么呢？我們快到詩中找一找，看誰有發現？(梧葉、兒童、挑促織、籬落、一燈明）（教師相機板書） （二）學習第三、四行詩句。 1.師生交流。 （1）生回答看到兒童挑促織時，相機出示第三行詩句。知有兒童挑促織。 （2）生回答看到兒童在捉蟋蟀，相機指導學習借助注釋理解詩句。  師：從這學期、這首詩開始，古詩課文增加了一項內容——注釋(板書：注釋)它是我們學習古詩的好幫手，它能幫我們掃清詩中的攔路虎，它能幫助我們更好更快地讀懂詩句的意思。 （3）理解“知”。  師：剛才借助注釋我們知道“挑促織”的意思，那么這個“知”是什么意思？（料想） （4）漆黑的夜晚詩人怎么知道有兒童在捉蟋蟀？相機出示第四行詩句。夜深籬落一燈明。 2.引導交流：你捉過蟋蟀嗎？指名生說。 預設一：學生捉過蟋蟀。教師讓學生自由交流分享體驗，訓練口語表達能力。 預設二：學生沒有體驗過。教師充滿激情地描述：一提起捉蟋蟀，我就想起小時侯和小伙伴到草叢里捉蟋蟀的事。捉蟋蟀可不是件容易的事，順著聲音好不容易發現一只，趕緊用手去捂，覺得應該捂到手里了，可是打開一看，卻什么也沒有。如果能捉到一只，我會高興得不得了！ 3.朗讀指導。 4.齊讀。 5.師范讀。 6.齊讀。　　　　 （三）學習第一、二行詩句。 談話過渡：誰知道捉蟋蟀最好的季節是什么時候？秋天是捉蟋蟀的最好季節。這時的蟋蟀又大又壯，叫的聲音最好聽。到書中找一找秋天，你一定能找到？ 1.蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。讀一讀。 2.理解詞語，初知大意。 3. （1）蕭蕭：風聲。 （2）梧：梧桐樹。 （3）客情：旅客思鄉之情。 4.齊讀。 5.師范讀。 6.齊讀。　　　　　　　　　 7.理解“客”，相機介紹作者背景資料（課件出示字典中“客”的多個解釋，生選擇字義。） 引導交流：這位漂泊在外的人是誰呢？是詩人就是葉紹翁。（板書：葉紹翁）說起葉紹翁還有一個故事：葉紹翁是福建人，小時侯被送給浙江的一個葉氏的人家做兒子。他的爺爺原來是朝廷的一位大官，因為朝廷政變，受到別人的迫害，所以他的整個家族受到牽連，他的家變得凄慘不堪。他的爸爸媽媽不得不把他送給別人。 8.讀詩。 談話過渡：了解了這些，你就更能體會江上秋風為什么牽動詩人的情懷？漂泊在外的他會想起——（生答……）那就是思鄉之情。我們帶著這思鄉之情再讀一讀。 （四）指導全文朗讀。 1.齊讀。  師：就在詩人思念家鄉思念親人的時候，看到一群孩子在捉蟋蟀，詩人又會想到想到什么？（生答）是呀，也許他會想起自己的童年，也許會想起兒時的伙伴，也許想起家鄉的孩子，想到這些，他的思鄉之情就更濃了。身在浙江的他，多么想回到福建老家，跟自己家人團聚啊。 2.教師范讀。 3.學生齊讀。 4.配樂讀（配樂曲馬思聰《思鄉曲》）。 5.唱詩（配上《世上只有媽媽好》旋律）。 6.指導背古詩：這首詩要把詩人“想家”的感情讀出來，聲調要緩慢些。最后兩句“捉蟋蟀”場景確實令人高興，但同時又牽動了詩人“動客情”思念家鄉呀！所以后兩句語氣可明快些，但不可過快。（學生先讀，老師指導，老師再范讀，幫助學生更好地掌握。） 四、 趣味活動，強化記憶。 1.把《夜書所見》這首詩的詩句變成自己的語言說一說 2.老師描述詩句的內容，學生讀出對應的詩句。 3.老師讀詩的前面，學生接后面，直到學生基本會背為止。 4.小組比賽。 五、 拓展閱讀，增加興趣。 1.你們還讀過哪些詩人所寫的思念家鄉、思念親人的古詩呢？誰來背一首試試！ 2.老師這里也有一首古詩，請你們認真聽一聽，跟著一起體會詩歌的感。 　　　            泊船瓜洲 (宋代)王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 3.讀一讀，背一背。

【設計意圖：從形象直觀的圖畫入手，符合兒童的認識規律。通過圖片營造詩文意境并在此基礎上創編故事，一是為了訓練口語表達的能力，二是為了有一個輕松的開始，創造自由的學習氛圍。在老師的引導下提高同學們的閱讀期待，預熱課堂。】                                             【設計意圖：從整體入手，把握詩意，避免了機械的分析，注重學生的情感體驗。學生通過整體感悟文章內容，邊讀邊想，實現學生與文本的對話。】                                                                                                                 【設計意圖：朗讀古詩，配樂唱詩，都是為了抒發對家鄉的思念之情，為了更好地把握古詩思想感情。】

 
【板書設計】
 
夜書所見
 
梧葉、兒童、挑促織、籬落、一燈明
【課后反思】
 成功之處：
中年級的古詩教學，要重視指導學生感受詩的內容，充分領悟詩人的情感，所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應引導學進行感悟。
在這首詩的教學中，教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。同時，在學習古詩中，讓學生知道學習的方法、步驟。課堂上，教師能夠引導學生一步一步地去學這首古詩。由于學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學過程進行得也較為順利。
通過這節課，有幾點需要說明：一是在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習。
不足之處：教師在教學中只扮演一個穿針引線的作用，學生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學生在課堂上做教學的主人。
 
 
 
備課素材
【教材分析】
《山行》是詩人杜牧的一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。
《贈劉景文》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言絕句。這首詩作于元佑五年（公元1090年），是送給好友劉景文的一首勉勵詩。此詩前半首說“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節，后半首通過“橙黃橘綠”來勉勵朋友困難只是一時，樂觀向上，切莫意志消沉。抒發作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支持，托物言志，意境高遠。
蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。《夜書所見》這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重于夜間小景。
【作者介紹】
杜牧(803-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱"小杜"，以別于杜甫，"大杜"。與李商隱并稱"小李杜"。
蘇軾（1037－1101年），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃。
葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與 真德秀 交往甚密，與葛天民互相酬唱。
【與文章相關的資料介紹】
關于思念家鄉的古詩詞
《靜夜思》唐·李白  床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
《歸家》唐·杜牧    稚子牽衣問，歸來何太遲？共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？
《雜詩》唐·王維    君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
【其他資料】
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中，韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
 
 
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