更新時(shí)間：2021-04-23 21:27:21作者：網(wǎng)絡(luò)
知識(shí)在教材中的存在方式問題被認(rèn)為是教材設(shè)計(jì)的根本問題，“它既決定教材的編制理念和具體思路，又直接影響教材的功能，特別是影響課程知識(shí)與學(xué)習(xí)者的關(guān)系的性質(zhì)”。〔1〕語文知識(shí)在教材中的呈現(xiàn)具有言語形式與言語內(nèi)容統(tǒng)一的特點(diǎn)，特別是在文選型教材中，人們往往分不清語文知識(shí)的界限。
如學(xué)習(xí)賈祖璋的《南州六月荔枝丹》，除了與課文相關(guān)的語句、詩詞、文體知識(shí)、寫作知識(shí)外，我們還可以挖掘跟荔枝有關(guān)的植物學(xué)知識(shí)。顧黃初通過對(duì)國(guó)外母語教材的研究發(fā)現(xiàn)，“知識(shí)除了語言類和文學(xué)類本身的知識(shí)以外，還涉及歷史的、現(xiàn)實(shí)的甚至未來的多學(xué)科的知識(shí)。教材的編者是力圖用語言文字本身的知識(shí)，以及與語言文學(xué)相關(guān)的多學(xué)科知識(shí)，例如航天知識(shí)、信息技術(shù)知識(shí)、生態(tài)知識(shí)、環(huán)保知識(shí)甚至健康知識(shí)等等，來豐富學(xué)生的頭腦，盡可能充實(shí)和完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。〔2〕根據(jù)要素主義課程的知識(shí)觀，知識(shí)不僅包括工具價(jià)值，還包括背景價(jià)值。巴格萊認(rèn)為：“知識(shí)可以作為背景，同時(shí)也可以作為工具，它的價(jià)值可以是解釋的，也可以是功利的。”他不否認(rèn)知識(shí)的工具價(jià)值，但更重視知識(shí)的背景價(jià)值，因?yàn)楹笳吣軌驅(qū)θ说囊庾R(shí)和行為產(chǎn)生持久、深刻和廣泛影響。〔3〕李海林認(rèn)為語文課程與其他課程在人類文化的劃分中不處在同一個(gè)邏輯層次上，語文學(xué)科具有背景性質(zhì)。語文教學(xué)長(zhǎng)期高耗低效、少慢差費(fèi)，主要源自對(duì)語文背景性質(zhì)的茫然無知，對(duì)語文與其他文化內(nèi)容的“背景—前景”二分關(guān)系的渾然不解，因而根本沒有考慮到要把語文從一般文化活動(dòng)中分離出來，從而導(dǎo)致語文的泛化和空洞化。〔4〕可以說，語文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生正確、合理地使用語言文字，還要為學(xué)生打好精神的底子，起到“立人”的作用。當(dāng)然，這種底子不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過程。雖然知識(shí)和課文的編排各異，但在編排方式上表現(xiàn)為幾種有代表性的形式。
一、系統(tǒng)式呈現(xiàn)和隨文式呈現(xiàn)
系統(tǒng)式呈現(xiàn)指教材編排按照知識(shí)體系本身的規(guī)律，給學(xué)生呈現(xiàn)一種嚴(yán)密的、層級(jí)式的知識(shí)內(nèi)容和體系，學(xué)生通過這個(gè)體系的學(xué)習(xí)，可以形成一個(gè)比較明晰的知識(shí)脈絡(luò)和框架。如1956 年編寫的《漢語》教材，從“文字”一直講到“篇章”，語文知識(shí)體系結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，知識(shí)點(diǎn)層層推進(jìn)，便于學(xué)生形成一個(gè)關(guān)于漢語語法知識(shí)的整體圖式。事物的優(yōu)點(diǎn)也往往會(huì)變成該事物的缺點(diǎn)，由于漢語語言缺少嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，語言規(guī)則具有特異性，如果用語法規(guī)則去規(guī)范活生生的語言實(shí)際，必然導(dǎo)致語言學(xué)習(xí)的僵化。另外，對(duì)母語學(xué)習(xí)者而言，語言學(xué)習(xí)的規(guī)律也許不應(yīng)該從最小的語言單位入手，而應(yīng)從較高級(jí)的語言單位“句群”開始。語文知識(shí)脫離語言應(yīng)用成為系統(tǒng)式知識(shí)呈現(xiàn)的缺點(diǎn)。
隨文式呈現(xiàn)指知識(shí)隨課文內(nèi)容而確定，不追求知識(shí)體系的嚴(yán)謹(jǐn)與層級(jí)，知識(shí)隨文編排，注重知識(shí)與語言實(shí)踐之間的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生在語言實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。根據(jù)陸儉明的研究，這種知識(shí)呈現(xiàn)方式的教學(xué)可以采用隨機(jī)教學(xué)的方式，即緊密結(jié)合課文的講解或作文、練習(xí)的評(píng)講來進(jìn)行有針對(duì)性的語言知識(shí)教學(xué)，使二者融為一體，而不是把語言知識(shí)教學(xué)跟課文講解、語文實(shí)踐（如做練習(xí)、寫作文）弄成兩張皮。〔5〕如1981 年人教版高中語文教材在《鄒忌諷齊王訥諫》一文的“思考和練習(xí)”中設(shè)計(jì)了這樣的知識(shí)內(nèi)容：“《戰(zhàn)國(guó)策》是漢代劉向編訂的，共三十三篇，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，著重記錄了謀臣的策略和言論，語言流暢，寫人記事十分生動(dòng)。在這篇課文中，鄒忌用自己的事情設(shè)喻，勸說齊威王廣開言路，修明政治，使齊國(guó)強(qiáng)盛起來。這種政治見解是有積極意義的。用設(shè)喻的方法講述道理和表明意見，往往生動(dòng)明白，易于打動(dòng)聽者。寫作時(shí)可注意學(xué)習(xí)這種方法。”再如現(xiàn)行上海版初中語文教材，知識(shí)以卡片的形式隨機(jī)附于教材之后，知識(shí)卡片的內(nèi)容跟教材的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系緊密，學(xué)生通過知識(shí)卡片的學(xué)習(xí)，加深對(duì)教材內(nèi)容的理解和領(lǐng)會(huì)，課文和知識(shí)相得益彰。
如七年級(jí)下《生命的舞蹈》后附“警句”的知識(shí)內(nèi)容，通過知識(shí)卡片的學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正理解“生命的本質(zhì)就是舞蹈”這一深刻內(nèi)蘊(yùn)。這種呈現(xiàn)方式可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)與課文學(xué)習(xí)的相互補(bǔ)充，但這種零敲碎打式的知識(shí)呈現(xiàn)方式，由于完全不顧及知識(shí)本身的體系，學(xué)生可能永遠(yuǎn)不會(huì)形成一個(gè)清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)。顧黃初通過研究國(guó)外母語教材發(fā)現(xiàn)，“知識(shí)的呈現(xiàn)采取集中與分散相結(jié)合的方式。集中，主要是在知識(shí)短文中和教材最后的附錄中，用文字和圖表表述；分散，主要是在閱讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練和語文知識(shí)教學(xué)中分散安排。而重點(diǎn)就在‘分散’中，因?yàn)檫@種知識(shí)是同特定的作業(yè)結(jié)合在一起的，它的指向是能力的形成，因此也是活的知識(shí)”。〔6〕
討論以上兩種知識(shí)呈現(xiàn)方式，分析它們的優(yōu)缺點(diǎn)，可以對(duì)我們有所啟示。我們以為，“知識(shí)相對(duì)集中，隨文編排”的呈現(xiàn)方式應(yīng)成為一種理想追求。“知識(shí)相對(duì)集中”指一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期的教材應(yīng)相對(duì)集中地編排有關(guān)知識(shí)內(nèi)容，這些知識(shí)內(nèi)容雖不以完整的體系出現(xiàn)，但可以通過教材知識(shí)索引或知識(shí)列表的形式讓學(xué)生形成一個(gè)比較清晰的知識(shí)脈絡(luò)。“隨文編排”即把上述知識(shí)根據(jù)選文的特點(diǎn)進(jìn)行二次開發(fā)，結(jié)合教材內(nèi)容編入課文，注意知識(shí)和課文內(nèi)容之間的聯(lián)系。這種呈現(xiàn)方式結(jié)合了系統(tǒng)式呈現(xiàn)和隨文式呈現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也給教材編纂者帶來挑戰(zhàn)。