更新時(shí)間：2022-02-23 18:22:26作者：佚名
《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。
一直以來我國(guó)學(xué)校的勞動(dòng)教育被簡(jiǎn)單視為單純的體力勞動(dòng)，存在著“有勞無教”的問題。如何克服“勞動(dòng)”和“教育”兩張皮？
《意見》已經(jīng)給出了答案，就是要“把握育人導(dǎo)向”“遵循教育規(guī)律”“體現(xiàn)時(shí)代特征”。對(duì)于學(xué)校而言，就是要明確勞動(dòng)教育的目標(biāo)，堅(jiān)持“五育并舉”，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式與內(nèi)容，建立健全勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制。
一、教育目標(biāo)：在全面發(fā)展中塑造“真、善、美”人格
當(dāng)前我國(guó)的勞動(dòng)教育過多側(cè)重“勞動(dòng)”而輕視“教育”，使得勞動(dòng)教育被“泛化”，導(dǎo)致勞動(dòng)的教育功能、育人導(dǎo)向沒有發(fā)揮出來，反而由于形式主義而加重了師生的負(fù)擔(dān)，因此不同程度存在“有勞無教”的問題。勞動(dòng)是人的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。《意見》也指出，勞動(dòng)教育要“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”。
1. 著眼學(xué)生的全面發(fā)展
《意見》將“把握育人導(dǎo)向”作為新時(shí)代勞動(dòng)教育的首要原則。“有什么樣的價(jià)值體認(rèn)，就會(huì)有什么樣的勞動(dòng)教育，也就會(huì)有什么樣的勞動(dòng)狀況。”新時(shí)代的勞動(dòng)教育要把培養(yǎng)具有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人作為核心內(nèi)容來抓，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)上的“不勞而獲”現(xiàn)象。
學(xué)生是否認(rèn)同并主動(dòng)參與學(xué)校的勞動(dòng)教育，取決于學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)井噴式增長(zhǎng)，抖音、快手、西瓜視頻等平臺(tái)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的沖擊。一時(shí)間魚龍混雜，一些主播“炫富”賺快錢學(xué)生家庭勞動(dòng)自我評(píng)價(jià)，受此影響，一些不諳世事的學(xué)生摒棄了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，歧視勞動(dòng)者，幻想著不勞而獲“一夜暴富”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是勞動(dòng)教育被漠視的結(jié)果。
新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，可以通過對(duì)學(xué)生開展日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，改善學(xué)生勞動(dòng)精神面貌，形成正確勞動(dòng)價(jià)值觀取向，提高勞動(dòng)技能水平，從而促進(jìn)學(xué)生的自由而全面發(fā)展。
2. 塑造“真、善、美”人格
勞動(dòng)教育的課程目標(biāo)有公認(rèn)的三維向度：一是塑造勞動(dòng)觀念，二是掌握勞動(dòng)知識(shí)和技能，三是養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)。由此可見，勞動(dòng)教育是知識(shí)、能力、情感的統(tǒng)一體，其教育目標(biāo)自然而然包含對(duì)學(xué)生真善美人格的塑造。
新時(shí)代的勞動(dòng)教育要以生成真善美統(tǒng)一的人格為教育目標(biāo)，要培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、崇德向善、尚美健行的真善美相統(tǒng)一的人格。馬克思主義勞動(dòng)觀認(rèn)為，真善美的人格是伴隨著人類勞動(dòng)而產(chǎn)生的，是主客體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和審美活動(dòng)中的統(tǒng)一。勞動(dòng)教育一定要激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)真善美的追求，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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