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第四，潛移默化，言傳與身教相結(jié)合。無論孩子還是成人，都不希望自己“被他人教育”。最好的教育是在潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，是在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的過程中達(dá)成的。所以，父母的教育方式即使是正確的、合理的，也盡可能不要用強(qiáng)制的、灌輸?shù)姆椒ǎ灰痈吲R下、我說你聽，更不能家庭暴力、我打你挨。在家庭教育中，教育孩子的過程，其實(shí)也是孩子模仿父母行為的過程。孩子不僅僅復(fù)制了父母的遺傳基因，也復(fù)制了父母的行為特征。要讓孩子成為一個(gè)更好的“復(fù)制品”，首先要求父母自己成為更好的“原型”。在家庭中，父母既要說得對(duì)，更要做得好，言行一致才能成為孩子的好榜樣。

第五，嚴(yán)慈相濟(jì)，關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)格要求并重。在家庭教育中，經(jīng)常容易發(fā)生溺愛和嚴(yán)厲兩種極端行為，有的家庭則分別由母親和父親擔(dān)任“白臉”和“紅臉”兩種不同的角色。愛是教育的底色，也是教育的前提，這是毋庸置疑的。但是，愛是有原則、有智慧、有底線的。過度寵愛會(huì)讓孩子“消化不良”，過度嚴(yán)苛也會(huì)讓孩子不堪忍受。在家庭教育中，把嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)相結(jié)合，關(guān)鍵在于父母掌握教育的度，智慧地平衡兩者的關(guān)系。

第六，尊重差異，根據(jù)年齡和個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。世界上沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個(gè)完全相同的孩子。每個(gè)孩子都具有許多可能，但只有少部分人把可能性變成了現(xiàn)實(shí)。教育的目標(biāo)，不是用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)把本來具有無限可能性的孩子變成相同的人、單向度的人，而是讓每個(gè)孩子成為真正的自己。孩子就是種子，每一粒種子都蘊(yùn)藏著巨大的可能性，教育的作用不是增加種子的可能性，而是盡最大的努力把可能性變成現(xiàn)實(shí)性，讓樹擁有樹的挺拔，讓花散發(fā)花的芬芳。所以，尊重孩子的差異，挖掘孩子的潛能，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)、性別特征和個(gè)性差異進(jìn)行有針對(duì)性的教育，是家庭教育應(yīng)該特別注意的問題。

第七，平等交流，予以尊重、理解和鼓勵(lì)。由于父母的年齡、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力等天然的優(yōu)勢(shì)，在家庭教育中很難以平等的身份與孩子商量、討論、交流，而更多是命令、教訓(xùn)、強(qiáng)制甚至責(zé)罰。正如蒙臺(tái)梭利所說，“成人以盛氣凌人的態(tài)度對(duì)待兒童，這在家庭中十分普遍，即使是備受寵愛的兒童，也有可能被成人的權(quán)威壓制住自己的個(gè)性”。作為具有獨(dú)立人格的兒童，或者是處于叛逆期的青少年，對(duì)此具有天然的抵觸情緒。以這樣的方式進(jìn)行家庭教育，自然不可能取得好的效果。為此，家庭教育促進(jìn)法第二十三條還特別規(guī)定：“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得因性別、身體狀況、智力等歧視未成年人，不得實(shí)施家庭暴力，不得脅迫、引誘、教唆、縱容、利用未成年人從事違反法律法規(guī)和社會(huì)公德的活動(dòng)。”